Лелейская гора (1968)

Борис, борьба против албанских националистов показана в приключенческом боевике "Капитан Леши" 1960 года. Правда, этот фильм мне в Интернете не попадался.

№ 8 Геннадий Воланов (Москва). Есть немало фильмов, где в большей или меньшей степени затрагивается тема гражданской войны в Югославии и борьбы партизан-антифашистов с четниками, усташами, лётичевцами, домобранами. "Битва на Неретве", "Ужицкая республика", "Дикий ветер", "Трагедия горного ущелья (Вук с Проклетья)", "Облава", "Оккупация в 26 эпизодах", "Падение Италии", "Назови пароль (На горе растёт зелёная сосна)", "Девушка с мельницы", "Бошко Буха". О борьбе с остатками четников в первые послевоенные годы и аресте их лидера Дражи Михайловича рассказывает фильм "Западня для генерала". Кажется, ни разу в югославском кино не затрагивалась борьба партизан с албанской националистической и профашистской организацией "Балли Комбетар", я об этом только в литературе читал.

Наверное, единственный (по крайней мере, для меня - однозначно первый!) фильм про югославских партизан, где они воюют не с немцами и/или итальянцами (которые вообще по ходу действия в кадре не появляются), а с югославскими же чётниками, т.е. по сути, гражданская война идёт внутри мировой.
Фильм добротный, вполне себе на "7" по 10-балльной.

Спасибо, Борис, постараюсь найти. Тем более, что фильм цветной и события фильма для меня будут интересными.

Дальнейшая судьба Ладо Тайовича описывается в романе Михаило Лалича "Облава" и снятом по нему одноименном фильме режиссера Живоина Павловича. Фильм цветной, в 90-е годы я смотрел его по ТВ, не знаю, есть ли он в сети с русским переводом. И в этом фильме тоже показывается, что в стране одновременно с освободительной шла гражданская война. Отряду Тайовича приходится вести неравные бои не только с оккупантами, но и участвующими в облаве на партизан добровольцами из числа местных крестьян. Между книгой и фильмом есть некоторые расхождения. В романе возлюбленная Ладо Тайовича Неда погибла, в фильме осталась жива. Дожил ли сам Ладо до конца войны, неизвестно. В одном из последующих рассказов Лалича упомянуто его имя, но о судьбе не говорится. Сказано только, что некоторые из крестьян той местности, где он воевал, боялись его возвращения, поскольку он стал одним из самых беспощадных партизанских командиров.

Это не удивительно. В этих странах были сильными крестьянские партии. И если национализации крупных предприятий никто особо не препятствовал, то за свое хозяйство все усиленно держались. А в Югославии и внутри национальные конфликты мешали. Так разногласия между сербами и хорватами продолжались долго и наверно не закончились до сих пор, даже с распадом Югославии. В своей речи в Госпиче 22 июня 1941 года один из лидеров усташей Миле Будак сформулировал программу действий по отношению к сербам:

"Одну часть сербов мы уничтожим, другую выселим, остальных переведём в католическую веру и превратим в хорватов. Таким образом скоро затеряются их следы, а то, что останется, будет лишь дурным воспоминанием о них. Для сербов, цыган и евреев у нас найдётся три миллиона пуль."

Несомненно, пугали, особенно зажиточных крестьян, ведь какие-то слухи о коллективизации до них доходили. Кстати, в послевоенной Югославии попытки коллективизации по советскому образцу не удались, как и в Польше, и большинство крестьян там остались единоличниками.

Не знаю пугали ли лозунги коммунистов крестьян, но скорее всего люди веками так жили и другой жизни они не видели и представить не могли. Вот где неграмотность людей была против них. Впрочем ,любовь к своему оказалась не истребима, если сейчас, по прошествии стольких лет, свое остается всего дороже.

Может быть, потому, что содержание большого романа Михаило Лалича не уместилось полностью в односерийный фильм, многие подробности остались за кадром. Например, из романа более ясно, почему население далеко не всегда поддерживало партизан. Консервативных крестьян пугали коммунистические лозунги. К тому же некоторые горячие головы из партизанского руководства норовили развернуть на контролируемых ими территориях настоящий красный террор, как большевики в гражданскую войну. Это тоже не прибавляло партизанам популярности в народе.

Это так написано о содержании фильма. Но мне кажется фильм о другом. О том, что не всегда коренное население готово было поддержать освободительное движение. что предать партизана и получить за него деньги для многих более желанно, чем помогать им. Да и сами освободители в этом фильме мужественны духом, но как-то одиноки. Хотя прочитала о писателе романа ЛАЛИЧ МИХАИЛЕ, что он сам был коммунистом, участником Движения Сопративления. Был арестован. приговорен к смерти, бежал из концлагеря в Салониках. То есть автор романа тему знает не по наслышке. Но почему-то фильм получился как-то больше об одиноком человеке, чем о активности освободительной войны в Югославии. После других фильмов на военную тему как-то не впечатлил.