Рейд Ульзаны (1972)

Честно говоря, меня с детства всегда «бесило», что «европейские» Виннету, Чингачгук, Оцеола, Чёрный Барс, Зоркий Сокол и даже сам УльЦана не снимают скальпы. Токей Ито с убийцы своего отца скальп не снял, безобразие! Я вовсе не какой-то кровожадный маньяк, но... Те злодеи, против которых боролись краснокожие герои на советских экранах, творили такИ-ие злодеяния, что просто пуля, стрела или доведение до самопадения со скалы (очень популярное средство в советское время) – явно недостаточно для справедливого возмездия. И вот «Рейд Ульзаны» 1972 г., маде ин Ю-Сэ-А. Здесь убивают, а потом уродуют трупы, пытают до смерти, а потом шутливо «украшают» то, что осталось. Новичок-офицер потрясён до глубины души: «Как?, в наш просвещённый конец 19-го века происходят такие ужасающие деяния!?!... Скажи, Ке-Ни-Тай, почему вы такие кровожадные? Это от природы у вас, апачей, такая звериная сущность?» И тут зритель получает небольшую просветительскую лекцию о настоящей жизни американских индейцев. «Ульзана – вождь. Но он давно уже сидит в резервации, как старая баба. Его «СИЛА» ослабла. Чтобы «СИЛА» снова стала сильной, её надо забрать у врага, у сильного врага. Если такого врага нет, нужно собрать её у нескольких обычных.» «А почему тогда Ульзана не убил мальчика?» «У мальчика нет «СИЛЫ», зачем убивать?» «А почему фермера просто не убили, пытать-то зачем?» «Фермер – мужчина,… сильный, крепкий… Долго может не умирать. Чем дольше не умирает, тем больше «СИЛЫ» у него можно забрать… Понимаешь?» Офицер понял, а вот неподготовленный Зритель (в массе своей) только поморщился: «Ахинея какая-то… А вот засада классная у апачей получилась… Наш Гойко Митич - борец за права индейцев. Не такой, как здесь - американцы клевещут, чтобы себя обелить...» А офицер понял не только этот индейский мистицизм, но и то, что не стоит развешивать ярлыки – кто дикарь, а кто цивилизатор. Вот Макинтош принимает Дикий Запад таким, какой он есть. Для него – апачи, – коварный, опасный враг, а апачи-скауты – надёжный и верный друг. Ну, а то, что апачскую пулю «схватил» – не апачи виноваты, сам подставился…

Юлия_Чучик (Великий Новгород): "...не будет открытием, если сказать, что Майлз обманул апачей..." Самое подлое - это то, что он вместе с мятежными апачами отправил и тех, кто помогал солдатам ловить мятежных! Как говорил Крук: "Если хотите победить апачей, наймите для этого других апачей." То ли было решено заранее, то ли кол-во вагонов было столько заказано, но так или иначе - 500 апачей вынь да положь! Мятежных в разы было меньше. Поэтому добавили из нанятых скаутов. Это как раз хорошо показано в "Джеронимо. Американская легенда", когда, уже сидя в вагоне, Джеронимо спрашивает у Чато: "Ну, что, сынку? П... тебе твои ...ляхи?

После выхода «Ульзаны» ДЭФА в «Советском экране» появилась большая статья, где было «авторитетно» написано: «…В 1885 г. Ульзана погиб от рук разведчиков Эмметта Кроуфорда…» В 1990-х гг. посмотрел на ВХС-кассете этот «Рейд…» и понял, откуда автор той статьи черпал свои познания (ну, может, ещё и книгу какую-нибудь читал)… Потом было ДВД, а следом, наконец-то, интернет появился. Вот тогда-то я и наткнулся на могильную плиту Ульзаны. Почти в то же время достал книгу К. Шлесиера «Война Ульзаны». И у меня сразу же возник такой вопрос: «Роберт Олдрич – серьёзный режиссёр, многие его вестерны основаны на реальных событиях… Неужели в 70-е ещё не было известно, что Ульзана умер в 1909, спустя почти 25 лет после своей «гибели?» Что тот сценарист накропал там, что Олдрич повёлся на его писанину? И тут мне чудесным образом подарили ДВД с «Рейдом…» Естественно, я его сразу же включил и пересмотрел в который уже раз. И… не поверил своим глазам! В фильме показано, как солдат убивает белую женщину, как сам потом стреляется, как апачи уродуют его труп, показан запытанный труп фермера, показано как падает замертво сын Ульзаны, как падают подстреленные солдаты, подстреленные апачи, как Ке-Ни-Тай насаживает на свой нож одного апача, как Макинтош получает смериельную рану, как солдаты уродуют труп апача, даже труп собаки со стрелами в боку показан… И только «главный виновник торжества», чьё имя вынесено в название фильма, оказался вне этого конвейра смерти. Что видит зритель – Ке-Ни-Тай «сообщает» Ульзане о гибели его сына. Отец роняет карабин и опускается на колени. В этом положении он поёт «Песню Смерти». Ке-Ни-Тай вынимает свой револьвер и заходит Ульзане за спину. Следующий кадр: солдаты угрюмо сидят возле костра. Вдали раздаётся одиночный выстрел. Вскоре появляется скаут Ке-Ни-Тай, ведущий под уздцы лошадь, на которой поперёк лежит тело «убитого» Ульзаны. Все смотрят на скаута. «Это Ульзана.» – говорит тот. Офицер подходит к трупу (у того рубаха на спине залита кровью). Офицер берётся за волосы «убитого», приподымает и смотрит на лицо. Отпускает и говорит: «Сержант, похороните его.» Солдаты изумлённо переглядываются: «Зачем?» «Я прикА-а-азываю – похороните!» «Нет! – встревает Ке-Ни-Тай – Ульзана – вождь, и будет похоронен как вождь!» После этого скаут подходит к Макинтошу и прощается с ним, после чего уводит лошадь с «трупом» в ночные сумерки… Так знал ли Олдрич за Ульзану или не знал?... Точно?... Апачи любили чёрный юмор: однажды несколько апачей угнали солдатских лошадей, спрятали их, потом вернулись к солдатам и нанялись скаутами искать самих себя. До-о-олго водили они солдат за нос, завели их в пустыню, стащили запас воды и смылись. Но недалеко, издали наблюдали за бредущими изнывающими от жажды вояками. И покатывались со смеху… Кино тогда ещё не было, в театры апачей не пускали, читать книжки они не умели. Как ещё развлечься людям-дикарям? Тисвин хлебать? На тушканчиков охотиться?... Небольшая ремарочка: жёны Ке-Ни-Тая и Ульзаны были родными сёстрами. Только жена Ульзаны была страшная… о-о-очень страшная… Помните?, умер в 1909-м году...

Это не вестерн. Это психологическая драма. Браво!

Один из лучших фильмов про апачей, в частности, и индейцев, вообще (как и "Джеронимо: американская легенда").
Очень точно показана тактика и стратегий воинов-апачей. Только с одним маленьким "огрехом" - желаемое принято за действительное. За два месяца набега Ульзане (сегундо и родной брат одного из великих вождей чихенне Чиуауа) удалось ликвидировать не меньше 38 армейских, не считая гражданских, и вернуться безнаказанно в резервацию; чем довести до истерики Шеридана с Шерманом, буквально заставив Крука выдрать свои бакенбарды. Юго-запад Аризоны был парализован от ужаса (паника переселенцев показана отлично), штат был на грани политического кризиса. Только один раз Ульзана чуть было не "засветился", вплотную подойдя к Алмо.
Умер Ульзана на положении военнопленного в Форте Силл (Оклахома) в 1909 году. Похоронен вместе со своим братом. После амнистии выжившие потомки Ульзаны вернулись в Аризону, где и проживают по сей день.
Интересно Ке Не Тай - не "прототип" Кеннете? Который был некоторое время скаутом, но на момент рейда находился в Алькатрасе. Принимал участие в переговорах о капитуляции в Лос Эмбудос. наверно, не будет открытием, если сказать, что Майлз обманул апачей. Никьто и не думал их возвращать на родину после 2х-летнего заключения вождей во Флориде... Им обещали встречу с семьями, но ... были интернированы (без суда и следствия!) их жёны и дети...

Еще один из фрагментов борьбы индейцев с белыми людьми. Кровавый, в чем-то до боли правдивый и жестокий , в чем-то - демонстрирующий только одну правду, и огибающий другую.
Чингачгук и прочие Зоркие Соколы - вымысел, но имеющий настоящие прототипы (как, кстати, и Ульзана - он тоже не реальный персонаж). Ни Текумзе, например, ни Оцеола вымыслами не были. Что среди индейцев, что среди белых (избитая истина) были кровожадные убийцы, были мстители, были доведенные до крайности люди, а были и "романтические красавцы" а ля Гойко Митич и Дин Рид. Были Натти Бампо и безоговорочно черные злодеи ГДР-овских истернов. Были замученные белые женщины и жестоко запытанные мужчины, и были белые охотники и ковбои, богатевшие на скальпах, бесчинствующие наравне с индейцами. Были смешанные браки. Не красится история только в два цвета, хоть ты убей...
Хорош молчаливый хитроумный Ульзана (тоже, кстати, весьма себе привлекательный мужчина). Крайне интересен и величественен Макинтош. Несчастен Кенете, оказавшийся между двух берегов. Это, по большому счету, только их противостояние, борьба равных, понимающих друг друга противников, другого пути у которых уже нет, хотя они бы и хотели. Становление молодого, наивного лейтенанта - ход традиционный, но себя оправдывающий для более полного раскрытия двух правд. Все остальное - фон, необходимый по негласным традициям вестерна.
Немой финальный диалог Макинтоша и Кенете - разговор друзей, предсказуемый, как и предстоящее погребение Ульзаны по индейским традициям, но очень хорошо ставящий точку в очередном поединке.
"Пора перестать ненавидеть, и начать думать" (с)

Этот фильм можно отнести к классическому типу вестерна - неторопливый по темпу, не перегруженный каскадерскими трюками и пальбой, вполне реалистичный. Индейцы были такими же жестокими, как и бледнолицые. Благородные Чингачгук и Виннету - вымысел писателей-романтиков. И Ульзана в этом фильме наверняка ближе по облику и характеру к реальности, чем романтический красавец Гойко Митич. Как всегда, запоминается Берт Ланкастер в главной роли Макинтоша, а также Брюс Дэвисон в роли молодого лейтенанта, Хорхе Луке (не Люк, как написано на страничке актеров) и Хоакин Мартинес в роли Ульзаны.

С большим интересом смотрел этот фильм. Интерес был в том, чтобы сравнить "наш", ГДРовский, с Гойко Митичем и этот, американский. Конечно - "небо и земля". Наши показывали смелых, благородных, т.е. киношных индейцев. Американцы - уж слишком грязных, тупых, кровожадных. Хотя они, наверное, такими и были.