Тайга на берегу Байкала. Мирно пасутся в зарослях косули. Возятся в богатырских играх медведи. Нежится на камнях под солнцем байкальская нерпа. Цветет кипрей. Кончается короткое сибирское лето. Стоят последние ясные дни, все в природе стремится к покою...
И вот среди этой первозданной тишины страшной бедой прозвучали один за другим два выстрела. Два выстрела, направленные в человека. Сея тревожный стук, ворвался ранним утром в спящий поселок оседланный конь без седока. Люди встревожены. Тяжело ранен егерь Михаил Колчин. Его нашли без сознания в тайге. Что это — несчастный случай или месть? Но никто не помнит, чтобы в этих краях так сводили счеты. Да и среди рыбаков и охотников Колчин пользовался репутацией человека справедливого, честного. Даже те, кого он штрафовал, говорят о нем с пониманием и уважением. Нет, не было врагов у Михаила Колчина — убеждены жители поселка.
Но данные экспертизы показывают, что в тайге произошел не несчастный случай, а убийство. Колчин ничего не успевает рассказать следователю прокуратуры Дронову и инспектору уголовного розыска Баирову, он умирает не приходя в сознание. И множество их вопросов остается без ответа. Почему Колчин был убит на участке егеря Шмелева? Что он там делал? Может быть, стреляли не в Колчина, а в Шмелева, которого недолюбливали, издалека можно было и перепутать? Как оказалась на плаще охотника Петрякова, упорно молчащего, кровь егеря? Ведь у него не было никаких причин его убивать. Но Дронов все отчетливее понимает, что это не случайное убийство, а результат долгой и упорной борьбы, незаметной для глаз остальных жителей маленького таежного поселка. Нет, не правы они, когда говорят, что у Михаила не было врагов. Враг все же был, и враг, как оказалось, смертельный. Общий враг и Колчина и Природы. Он поспешит ей на помощь и будет убит выстрелом в спину. Потому, что не даст преступнику безнаказанно грабить богатства тайги. Потому, что сам относился к ней как к святыне, и уже этим одним был ему ненавистен.
«Спутник кинозрителя», июнь 1982 года
10 комментариев
обсуждение >>