Жизнь и приключения Мишки Япончика (2011)

Пересмотрела сегодня сериал.Получила такое же удовольствие,как и от первого просмотра.Актеры замечательные.Ткачук превосходный актер!Очень не хватает таких сериалов.

Побольше таких интересных сериалов, которые заставили искать исторические факты того времени.

Давненько отечественные сериалы не производили на меня настолько положительного впечатления! История о лихих людях и лихих временах.

Имею сказать, шо Одесса и совсем не местечко. А местечко — это такая же Российская империя, как и деревня с ним рядом.
Правда то , шо жизнь имела в те весёлые годы сдвинуться и перемешаться вдребезги пополам.
Совесть кончалась, где Бога таки по всем религиям забывали, а людей не любили жалеть.
Честь... Ну, её, на минуточку, отстаивал Гришин-Алмазов, но шоб потом научились отстаивать и советские офицеры.
А мальчики, младшие братья и дети интересных пролетариев с Молдаванки и Пересыпи... Так это же они Одессу отстаивали в 41-м. И вернули её обратно в 44-м. С честью. Не одни они, конечно. А среди других советских воинов.
Таки да!

Шедеврально переписанная история в угоду местечковым потомкам? У вас ни шедевра ни правды ни совести ни чести.Путаете вы всё господа цеховые.

Так, а шо я имею сказать с моих интересных фантазий...
Я таки думаю, шо с Берчика Винницкого чуть попозже, но был бы многозначительный красный курсант. Это если бы пацан себя получил в настоящие хорошие руки... И по линии пошёл... Разведка там, спецоперации...
... Кстати, из реальных братьев Японца трое не вернулись с Великой Отечественной... Или за это кто-то не врёт?

А что пропагандирует обсуждаемый сериал? То, что люди не знают, за кого схватиться в смутную эпоху? Но это правда...
Между прочим, русский генерал Гришин-Алмазов там выведен едва ли не образцом для подражания. Белые офицеры — так вообще коллективный образец высокой культуры. С другой стороны, и большевики показаны так, что можно понять, почему к ним шли сильные люди.

Тогда запретите "Калину красную" или "Место встречи изменить нельзя". Там криминальные "понятия" выведены уж без всякого политического соуса.

1) Ну, Котовский с точки зрения закона не всегда был безупречен. Впрочем, бессарабское крестьянство, видимо, оказалось на этот счёт другого мнения. Как и еврейская беднота помоложе...
2) Не думаю, чтобы самый некомпетентный зритель отождествил автора с исполнителем.
3) А как насчёт "экспроприации экспроприаторов"? Хотите привить людям уважение к институту собственности — начинайте ругать Ленина, да и анархистов приплюсуйте.
4) Культ "благородного разбойника" возникает лишь среди острых социальных проблем. Хоть в России, хоть в Америке. Не угодно ли разрешить их?
5) Хуже, чем евреи в местечках, тогда в России жили только крестьяне. Рано или поздно эти два потока должны были пересечься. Особенно когда из тех и других пополнял свои ряды пролетариат.
6) А как насчёт Бессарабии в начале ХХ века? Некто Крушеван, к примеру, тогда находил, что евреи там живут слишком хорошо. Ничем, кроме мерзкого погрома в 1903 году, это не кончилось. Причём беднота убивала бедноту.
7) Это правда. При Советской власти ворам было плохо. А вот партийно-хозяйственным мафиям — скорее наоборот.
8) "Воровская" идеология возможна только там, где отмирает идеология общественная и государственная.

Классный сериал, браво актёрам!

Ясно, по мотивам Бабеля. Теперь каждый подросток будет знать, что Котовский в 1919 году не был командиром 2-й бригады 45-й стрелковой дивизии, а грабил одесситов и боялся Мишки Япончика, что песни написанные в 30-х—50-х годах, написал Долинский, что Мишка Япончик благороден и грабить — великое дело, что еврейские воры хорошие, а русские — подонки, что "Бог отправил жить евреев в Россию, где они живут, как в Аду" и одновременно живут неплохо, что ворам плохо только при Советской власти. Этот сериал даёт множество очков сторонникам АУЕ, об этом авторы задумались?

Очень хороший сериал. Возможно, первая серия покажется скучноватой. Но далее - сюжет затягивает. Пересмотрела его два раза, хотя не люблю обычно пересматривать фильмы и сериалы.

Спасибо за фильм.. За настоящую игру и за талантливых актеров, за замечательный сюжет..)

Могу напомнить о корнях Пастернака. Который — великий русский поэт. И сын замечательного русского художника.
Или о том, что трагедия русского быта, стронутого с основ, была внятна Багрицкому (поэма "Смерть пионерки") не меньше, чем трагедия измученного, заблудшего Опанаса...
А разве Валентин Катаев своим творчеством не стер все грани между Одессой и Россией? Русский человек, между прочим... Родной брат Евгения Петрова, соавтора Ильфа...
Кстати, абсолютным авторитетом среди одесской богемы времён гражданской войны пользовался (как писатель) Иван Алексеевич Бунин. На его корни и убеждения указывать или не надо?
Правда, Бунина в этот сериал было бы затруднительно ввести по-настоящему. Но тут уж сюжет виноват.

Так я скажу чего-нибудь отдельного за террор. Это же когда в человека пулями стреляют, так ему всё равно, шо за босяк с ним такое делает. С Чеки уже этот нездоровый, с белой контрразведки или себе просто с банды Акулы... Так это же покойнику и совсем не очень интересно!
Но Гришин-Алмазов хотел сделать хорошую, единую и неделимую страну. А Миша таки хотел хорошую жизнь в отдельно взятой Молдаванке. И шо? Где у них у обоих золотые желания, а где дорога в ад?